瑞与什么字搭配寓意好？

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瑞与什么字搭配寓意好？

昌

详细释义

形容词

1.

会意 。从日 ，从曰
。本义：善，正当

2.

同本义

昌
，美言也。 ——《说文》

禹拜昌言 。 ——《书·大禹谟》

又如：昌言（正直的善言 、好话）；昌教（善美的教化）

3.

兴旺发达，与“亡”相对

邦乃其昌。 ——《书·仲虺之诰》

顺之者昌 ，逆之者不死则亡
。 ——《史记·太史公自序》

今中国未闻有因变法而流血者
，此国之所以不昌也。 ——清· 梁启超《谭嗣同传》

又如：昌瑞（昌盛祥瑞）；昌乐（兴盛安乐）

4.

光；光明

一曰日光 。诗曰：东方昌昌
。 ——《说文》

又如：昌晖（光明）；昌华（光华）

5.

壮大；美好

猗嗟昌兮，颀而长兮。 ——《诗·齐风·猗嗟》

又如：昌大（盛大）；昌化（大的恩泽）；昌世（太平盛世）

名词

1.

生物

今夫百昌皆生于土而反于土 。 ——《庄子·在宥》
。释文：“百昌 ，犹百物也。 ”

2.

通“菖
”

又如：昌本（菖蒲根）；昌羊（即菖蒲）

什么是一个学校的灵魂？

什么是一个学校的灵魂呢？就是在教育方针指导下
，形成的学校的办学思想理念，也就是办学的指导思想 。体现于学校的校风
、校训、学校纪律 、校院文化等方面
。

现在 ，一些学校为显示与众不同
，由个别人编造一个校训，以几个平方米见方的大字架在楼上。老师和学生仅把它当成建筑物上的装饰 ，并不見和学校的教学活动有任何关系 。同时
，这种校训也不見和教育方针有任何联系，它能成为学校的灵魂吗？

我觉得这些学校应该重温一下党和国家的教育方针 ，并把教育方针做为办学的指导思想，做为学校的灵魂才是正确道路！

经过多年积淀而形成的独特的校园文化
，是学校的灵魂
。

我曾经到英国的科恩中学参观学习，下午三点学校就放学了 ，但大多数学生都未离校
，而是参加了各种科技活动，文娱活动或小制作 ，都有老师辅导。我问校长
，这些老师有延时课时补助吗？校长说没有 。我问是学校硬性规定的吗？校长说不是。我再问到是什么原因让教师牺牲休息时间来辅导学生∵校长想了想说:“文化，是学校文化氛围让每位进科恩中学的教师都会这样 ，即使不辅导
，也会在办公室看书进修
。”独特的校园文化，让每个师生受到感染 ，接受熏陶
，自觉践行。所以，校园文化是学校灵魂 。

校园文化的形成是一个漫长的过程 ，伴随着学校的成长
。首先，校长根据本校实际和教育规律
，提炼出办学理念和办学思想，并不断总结完善。其次 ，校长根据办学理念和办学思想
，制订规划和管理措施；教师接受办学理念并践行 。第三，教师将办学理念内化为自己的教育思想 ，不断实践总结
，形成行为文化
。第四，教师的行为文化逐漸转化成学校的校风、学风和教风 ，由量变到质变
，学校浓厚的校园文化氛围才能够形成。置身这样的环境里，都会受到感染熏陶 ，自觉践行
，学校的教学质量才会一如既往，稳步提升 。

校园文化不是校长提几个观点 ，教师创新一套教法就标榜成文化，它是几代人共同努力的结晶
，不因校长的变迁，教师的换代而改变
。它是学校的灵魂 ，引领学校的发展。

学校的灵魂应该是学校的办学理念！可是
，我认为大学应该有自己独立的办学理念，从而打出自己学校的办学特色 。

中小学婆婆多 ，不用说当今的校领导唯上级旨意而马首是瞻
，从而失去了自我，就是个别真正有自己独到办学理念的 ，也会因为不听上级指示
，而被淘汰
。

不能不承认，有些领导真正是有本事的 ，可现实却是一无所成！就当今而言
，中央教育方针是立德树人，可一些地区 ，唯分数论英雄，唯升学率轮成败却愈演愈烈！

所以我觉得
，现在的中小学的灵魂，当是上级领导的旨意！

农民回答

谢邀 ，什么是学校的灵魂
，应是从校长到老师都具有全心全意为人民服务的思想，学生应具有德育 ，智育
，体育全面发展的思想，这就是一个学梭的灵魂 ，

无论是小学
，中学，大学都要有为广大人民群众服务的宗旨 ，教书育人
，教育好，培养好国家的有用人才 ，国家建设的栋梁，学校的责任重大
，学校是培养人才的地方，是铸就人才的摇篮 ，

校长们
，老师们你们辛苦了，你们的重任在肩上 ，使命在教育上
，人才在行动上，德智体在教学上 ，家长把学生交付给你们
，你们是学生的第二任父母，你们责任重大 ，光荣又艰巨
，

所以，一个学校的灵魂是师德为先 ，育人为本。

学校应当要有一个灵魂，一所有灵魂的学校
，才会是一所好学校 。而一所好学校必然要有灵魂。灵魂是什么？简单的说，灵魂就是学校的办学思想 ，办学理念
，而这些思想
、理念又会经过不断地概括和精炼，最后以校训、校风 ，学风等的形式表现出来
。如
，厚德载物，笃行明志。苏州大学的校训是“养天地正气 ，法古今完人 ”等
，一个学校的校训，校风 ，学风等应当是固定的
，不能随意乱改 。

校训，校风 ，学风校校有，但灵魂不一定校校有
，现在很多学校虽然有校训等，但没有灵魂 ，尤其是中小学更甚
。为什么呢？大家不觉得现在的学校基本上是千篇一律的吗？在追求升学率的大环境下各个学校的做法基本差不多。所以体现不出各学校的区别 。表面上看是一模一样
，所不同的是学生的生源不一样，升学率高的学校 ，能招到更好的学生
，升学率差的学校，招的学生就差 ，结果好学校越离越好
，差学校越来越差
。甚至于好学校还要办分部，扩大办学规模 ，这样差学校就被挤得越来越差了。总之一句话
，大家都拼升学率 。你没看到每到高考放榜时各个学校的喜报满天飞吗？因此在这样的大环境下早就把最初办学的理念不知忘到哪里去了
。

现在的教育专家很多，基本上一个校长就是一个专家。而每一个专家都有自己的理念 。所以校长上台后 ，第一件要做的事就是改校训改学风，改校风
，花很多心思从什么书中去找几个文气文气的词汇，然后做个广告牌 ，写几个字往那个学校最显眼
，最醒目的地方一挂，就显得自己很有水平了 ，而实际的操作还是跟其他学校一样
，跟原来的一样，甚至于自相矛盾
。

所以现在的好学校很少 ，少的原因就是学校没有真正的灵魂。

为何楼兰古国在沙漠里繁华了800年？

我是萨沙
，我来回答 。

沙漠是沙漠，但楼兰并不缺水。

古代楼兰主要依靠罗布泊的水
。而当年罗布泊没有干涸 ，是中国第二大内陆淡水湖
，预计面积超过3000平方公里。

罗布泊的河水，主要来自塔里木盆地 。罗布泊西部主要有塔里木河 、孔雀河和车尔臣河；东部主要有甘肃的疏勒河
。

罗布泊的湖水是直到1962年才完全干掉的 ，之前是有水的。

沙漠中只要有水，人类就可以生存 。

比如阿拉伯人中很多部落
，就是在沙漠边缘游牧
。只要沙漠中有一些水源，他们就能够以放牧为生。

古代楼兰这里的自然环境不错 ，汉代
、魏晋南北朝时期
，汉人军队都在这里屯田驻扎 。

但是，当时就已经有了水量不足的问题 ，汉人主要依靠自己的技术修建引水渠
。

然而
，到了公元330年，由于孔雀河水的改道 ，致使位于其下游的楼兰水源枯竭。

同时
，罗布泊面积也大为缩小，引水渠已经无法胜任灌溉任务 。

汉人驻军无奈 ，被迫放弃屯田东撤
。

拥有先进水利技术的汉人尚且如此
，楼兰国也就可想而知了。

在公元300多年，楼兰国曾经试图挽回 ，倾全国之力修建了大量水渠 。

然而水渠的修建和维护工程量太大，最终无法坚持
，被迫放弃了楼兰古城。

也就有了今天3500元门票的楼兰古城遗址
。

但楼兰国并没有灭亡，只是将民众南迁 ，在新疆若羌县附近。

楼兰国的灭亡则是100年以后的事情 。

公元492年
，高车大举进攻楼兰国
。

楼兰小国寡民，对抗不了强大的游牧民族高车 ，军队溃散
，民众四散逃亡，楼兰国这才灭亡。

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